GG14 a écrit :D'accord sur la réponse B mais est ce toujours possible?
Non, bien sûr (ça n'est pas ceux qui ont commandé des Kaneda au Japon qui te contrediront). Mais c'était juste pour donner un cas théorique qui illustre, amha, la différenciation entre objectivistes/subjectivistes.
No Doubt in the subject ! en français : faut pas se gourer ! de sujet, d'objet, de connaissances accumulées, de réticences, de convictions, sans parler de pollution
GG14 a écrit :D'accord sur la réponse B mais est ce toujours possible?
Non, bien sûr (ça n'est pas ceux qui ont commandé des Kaneda au Japon qui te contrediront). Mais c'était juste pour donner un cas théorique qui illustre, amha, la différenciation entre objectivistes/subjectivistes.
Ah ! Mais ceux qui commandent des Kaneda au Japon ou qui font venir des enceintes de 200 kg de Los Angeles ne sont ni des objectivistes, ni des subjectivistes mais de vrais aventuriers de la haute fidélité ! ?
folkdeath95 a écrit :Pour moi, la question pour une quantification sociologique des deux orientations philosophalement opposées serait plutôt:
"J'ai un budget X pour acheter un ampli, comment vais-je faire mon choix?"
-Réponse A: je vais lire les fiches techniques sur Internet et choisir celui dont les mesures sont les meilleures.
-Réponse B: j'écoute les amplis chez moi et je choisis celui dont l'écoute me plait le plus.
Qu'en pensez-vous?
Mikael
Je dirais peu importe, étant donné que les différences objectives entre amplis n'ont aucune manifestation subjective.
J'ai bon ?
Dominique-Tanguy a écrit :"....de vrais aventuriers de la haute fidélité !"
Dominique T
J'aime bien ce terme Dominique. Il me rejoint.
Sébastien
"Il y a dans le dialogue une forme d'ouverture de soi à l'autre, et réciproquement, qu'on ne trouve pas dans le débat et la discussion." -Dominique Garand
The sky Is Not the Limit !
Admirez cet instantané (qui à pris un long moment) de mouvements laminaires, turbulents et érodés...l'est bas belle la vie, la science et tout ?
). Mais c'était juste pour donner un cas théorique qui illustre, amha, la différenciation entre objectivistes/subjectivistes.
